姓氏起源：

1、源于姬姓，起源于上古，相传为黄帝后裔少昊的后代，以祖字为氏。

据《路史》记载：“少昊之后有秋氏。”少昊为帝喾之子，黄帝裔玄孙。

少昊后裔传至春秋时期，鲁国有个大夫叫仲孙湫，其裔孙叫胡，世称湫胡，在陈国当卿士，其支庶子孙以祖父之字去水为秋姓，称为秋氏。

2、源于官位，出自西周时期官吏司寇，属于以官职称号为氏。

西周时期，王朝设置有大司寇之官，时称“秋官”，号称“秋卿”，主要职责就是职掌刑律之法和牢狱。由于古制判戕罪犯皆在秋季（立秋之后执行死刑），因此后世人多称刑官为“秋卿”。

在司寇的后裔子孙中，有以先祖官职称号为姓氏者，称秋氏、司寇氏，后司寇氏又多省文简化为单姓司氏、寇氏。秋氏、司寇氏、司氏、寇氏世代相传至今。

3、源于官位，出自汉朝时期官吏大长秋，属于以官职称谓为氏。

大长秋，专职负责宣达皇后旨意、管理皇后所居的长秋宫诸般事务，官秩为二千石，后历朝历代多有沿设。北魏时期更名为“大长秋卿”，北齐政权则称为“长秋寺卿”。隋朝前期设置了内侍省，不用“长秋”为官名，但在隋炀帝时期改内侍省为长秋监，主官复称为“长秋监令”，一直沿用至唐朝。唐朝以后则再无此官名，但在倭奴、朝鲜、安南等国却曾一直沿用其官名。

在大长秋、大长秋卿、长秋寺卿、长秋监令等的后裔子孙以及族人中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称长秋氏，后省文简化为单姓秋氏，世代相传至今，包括今朝鲜、韩国、日本的秋氏。

4、源于官位，出自唐朝时期官吏秋官正，属于以官职称谓为氏。

秋官正，是唐高祖设置的官位，主管天文历法，为了与“长秋监令”有所区别，遂“以天为正”加称“秋官正”。在秋官正的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称秋氏，世代相传至今。

5、源于官位，出自南北朝时期南朝秋卿，属于以官职称号为氏。

南北朝时期，南朝梁武帝置有秋卿之官称（实为南朝梁卫尉、廷尉、将作大匠三卿的合称）。

在秋卿的后裔子孙中，有以先祖官职称号为姓氏这，称秋氏，世代相传至今。

6、源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

源于满族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

秋氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，人口总数仅两万两千八百余人，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百三十六位。

秋氏主流发源于今山东中西部地区，后迁播扩散到河南、陕西、甘肃等地，并在天水郡（今甘肃天水）形成郡姓望族。

历史名人（节选）

秋胡，春秋时鲁国人。他娶妻五日后就去陈国作官，五年才回来。到家之前，见到路旁有一个妇人在采桑，秋胡上前赠与金饰，妇人不顾而去。到家后，秋胡将金子奉给母亲。等他妻子到时，才发现就是采桑的那个妇人。其妻忍无可忍，数以不孝不义之罪，东走投河而死。

秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县l（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋宗鼎（1907―1970），号禹九；河北大兴人（今北京大兴）。著名中国国民革命军陆军少将，前天津警备副司令。

秋浦（1919―？），江苏丹阳人。现代民族学专家。秋浦长时期致力于民族地区的社会调查和研究。已出版的学术著作，主要有《鄂温克人的原始社会形态》、《鄂伦春人》、《鄂伦春社会的发展》、《萨满教研究》、《当代人看原始文化》、《民族学在中国》，另有《我国的民族政策》等多种著作问世。还参与了一些大型辞书的编纂工作，在《中国大百科全书·民族》卷中任编辑委员会常务副主任，《辞海》中任编委、主编，《民族词典》中任顾问，并任《吉林乌拉档案史料丛编》顾问。

秋里（1926―2008），山东掖县人。著名当代合唱指挥家、中国音协理事、中国音协社委会副主任、中国合唱协会副理事长、中国合唱协会指挥委员会主任、中央乐团常任指挥。