汉字寻根之百家姓篇“乌”

 


姓氏起源:

1、源于姬姓,出自黄帝玄孙金天氏少昊任命的官称,属于以官职称谓为氏。据史籍《新唐书·宰相世系表》所载,相传少昊作东夷部族首领时,以鸟名任命职官,有“乌鸟”一职,其族徽为大乌,族中有姓氏为“乌鸟氏”者,专职负责掌管高山丘陵。金天氏少昊即黄帝曾孙、帝喾之子,名挚。少昊以“乌鸟”任命官职,说明金天氏部落联盟是一个非常典型的鸟图腾氏族部落的表征。少昊和太昊同属于东夷部族,设置的官职都以鸟名予以称谓。乌鸟氏在古史传说中,也是一个半神半人的人物,说他是少昊金天氏的儿子。

金天氏部落的都城设在穷桑(今山东曲阜),少昊一共有四个儿子,依次名叫重、该、修、熙。其中的重曾担任过“木正”,又被称作“句芒”。据史籍《姓氏考略》上的记载,乌鸟氏的后裔子孙多以先祖官职称谓为姓氏,称乌鸟氏,后有省文简化为单姓者,称乌氏,世代相传至今,其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

姬姓乌氏族人大多尊奉少昊为得姓始祖,望族出于颍川、汝南、鄱阳。

2、源于姜姓,出自春秋时期陇西西戎族乌氏国,属于以国名为氏。春秋至战国时期,陇西地区有乌氏国(今宁夏六盘山),是西戎民族义渠戎部族的一个分支。义渠戎,是诸戎中较强大的一支,原居宁夏固原草原和六盘山、陇山两侧,归西王母管辖。到了周赧王四十三年(秦昭襄王三十四年,公元前272年),“宣太后诱杀义渠王于甘泉宫”,秦昭襄王接着乘机发兵灭了已经没有首领的义渠戎,其时,位于陇西的乌氏国也一同被灭,除了少部分族人西迁逃脱外,大部分国人被强行迁于关中地区为奴役。其后,秦昭襄王在义渠戎故地分别设置了北地郡、陇西郡、上郡三个大郡。

乌氏国被秦国攻灭后,其国人中有以故国名为姓氏者,就称乌氏,世代相传至今,是为关中乌氏,其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

3、源于鲜卑族,属于汉化改姓为氏。

源于回族,属于汉化改姓为氏。

源于古越族,出自古代百越民族,属于以部落名称为氏。

源于古羌族,出自汉、唐时期古乌秅国,属于以国名汉化为氏。

源于东胡民族,出自汉、魏、晋时期乌桓国,属于以国名汉化为氏。

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今彝族、苗族、傣族、侗族、佧佤族、僳僳族、裕固族、土族、土家族等少数民族中,均有乌氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓乌氏,世代相传至今。

得姓始祖

少昊(姬挚)、兹白(义渠王)、元贵靡(乌孙大昆弥)、丘力居、蹋顿。乌姓是少昊氏以乌命名官职,有乌鸟氏得姓而来的。在古史传说中,重是一个半神半人的人物。有人说他是少昊的儿子。少昊又称金天氏,和太昊同属于东夷部族。他以乌为图腾,设置的官职都以鸟命名。他的都城在穷桑,就是今天的山东曲阜。少吴一共有四个儿子,依次叫做重、该、修、熙。重曾担任过“木正”,他又被称作“句芒”。据《姓氏考略》上的记载,乌姓出自姬姓,是黄帝的后代,少昊氏以乌命官,有乌鸟氏,他的后人去鸟字姓乌,称乌氏。望族出于颍川汝南鄱阳。故乌氏后人奉少昊为乌姓的得姓始祖。

历史名人(节选)

乌获:战国时秦国的勇士,据说他能举起千钧之重物,当时的秦武王也是个大力士,因而甚是宠用乌获。

乌氏倮:秦朝人,以畜牧为业,欲以其畜易物,戎王以十偿之。始皇令倮比封君(接受封邑的贵族),与其他大臣一起上朝。

乌枝鸣:春秋齐国大夫,戍守宋国。宋国华氏作乱,昭公二十年(公元前613年),华登奔吴,于次年发吴兵救华氏,枝鸣主张诱敌,与敌短兵相接,以勇取胜。齐君从之,乃胜。

乌重胤:字保君,唐代张掖人。出身行伍,善抚士,待官属有礼,当时名士石洪、温造皆罗致幕下。

乌承玼:字德润,张掖人(今甘肃省境内)。唐玄宗开元年间,与族兄乌承恩皆为平虏先锋,因战功卓著,号称“辕门二龙”。开元二十二年(734年)奚、契丹南侵,玄宗派乌承砒、乌承恩率兵反击,在捺绿山大破入侵者。接着又派信安王伟、幽州长史赵含章继续讨伐。乌承玼对二人说:“入侵的敌军奚和契丹都很厉害,前次他们打了败仗,不是真败,而是诱我们深入。你们应该养精蓄锐,坚守不出,使他们的阴谋不能得逞。”二人根本不相信,率军迫至白城,与敌军相遇,大战一场,终于失利。而承玼、承恩则出其不意,攻击右翼,大获全胜。后曾谋刺叛将史思明未成,乌承恩死,乌承玼投奔大将李光弼。

乌本良:著名的“春风先生”,浙江钱塘人,自幼好学,穷经博史,精于诗词书法,因家贫,在钱塘教授生徒,培育英才无数。

乌斯道:浙江钱塘人,也是一位名士,他的文章精彩,诗更是寄兴高远,而潇洒出尘,一洗元朝诗繁缛之弊,尤精书法。他为官亦有惠政。《明史·艺文志四》载其文集《春草斋集》,另著有《秋吟稿》。今人辑有《乌斯道集》。[1]

乌浚:字士正,浙江建德人。明永乐二年(1404)甲申科进士,授礼部给事中,卒于官。[1]

乌从善:山东博平人。字汝登,号龙江,先祖胶州人。明嘉靖甲午科举人,二十三年(1544)甲辰科秦鸣雷榜进士,由太常博士历刑科给事中、礼科右、户科左、兵科都给事中,终礼科都给事中。以议治乱之源与议边事,深得明世宗重视,命操团营事,纪律严明。一指挥犯事,贿数千金求恕罪,从善不受其金,依法治罪。严嵩父子窃权,从善上疏劾其奸。嵩展阴谋,激世宗黜从善之职,归时,行囊空空。在乡下,布衣蔬食,出入徒步,以讲学为事。人名其里曰:“孝友庄”,旌其居曰:“清诒堂”。道光十一年《博平县志》有传,并收录其《博陵书院条约》和《重修城隍庙记》两篇文章。

乌竹芳:字筠林,山东博平人。清嘉庆九年(1804)举人,历任福建寿宁、诏安、安溪等县知县,勤于政事,不辞劳瘁,审理狱案,公平决断,民众久冤得伸,备受赞扬。道光五年(1825)六月,署台湾府抚民理番海防捕盗通判(噶玛兰厅)。十年(1830)六月,署粮捕海防(澎湖厅)。后升任知署永春直隶州知州。《全台诗》中收录其在台诗作二十余首。

乌以风:(1901-1989):又名乌以锋,山东堂邑(今属东昌府区)人。1928年毕业于北京大学,1929年起师从国学大师马一浮,成为名震江淮的儒学家。历任杭州市政府秘书、安徽宣城、安庆中学校长、安庆师院教授等职。其诗、书、画皆精,著有《中国中古时期儒释道三教关系史》、《性习论》、《李卓吾著述考》、《马一浮先生学赞》、《天柱山志》、《岳云诗集》等。

乌·满达夫:男,蒙古族,内蒙古自治区哲里木盟人,1937年9月出生,中共党员,1962年毕业于蒙古国国立大学。内蒙古大学蒙语系教授、硕士生导师,兼任中国蒙古语文学会理事长、国际蒙古学协会会员、内蒙古名词术语、标准音委员会委员。1962年始在内蒙古大学任教至今,一直从事蒙古语言的教学与研究工作。在近四十年中,讲授过或正在讲授“现代蒙语”、“语言学概论”、“中古蒙语”、“蒙古语言学史概略”、“‘蒙古秘史’研究”、“‘蒙古字韵’考”、“蒙语规范化”等本科生和研究生课程。专著有《蒙古语言的发展与规范》、《蒙古语言研究》、《蒙古译语词典》、《音译注释‘华夷译语’》、《中古蒙语》(全国统编教材、主编,1997);译著有《语言学概论》(汉译蒙,二人合译,1983)。论文有“外国地名蒙文转写法”’.“关于划分我国蒙语方言和确定基础方言、标准音的意见”等约四十多篇。其中有些著作、论文曾多次分别获内蒙古自治区哲学社会科学优秀成果二、三等奖、中国蒙古语文学会优秀论文、内蒙古大学科技优秀成果二等奖,国家教育部全国大中专院少数民族文字教材二等奖。

乌云:(原名立花珠美):女,1938年5月生,日本德岛人。教育教研室高级教师。1957年毕业于内蒙古师范学院数学系。通辽市人大常委会副主任,八届全国政协委员,七届内蒙古政协常委。主要成果:从教30多年来,一直在库伦旗任教,辛勤耕耘,默默奉献。为发展少数民族地区的数育事业,呕心沥血,作出了很大的贡献。被评为全国“三八”红旗手、全国教育系统劳动模范。事迹被收入《中华妇女风采录》、《中国人物年鉴》。

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